古代建筑门前

大多都有一左一右两只石狮子

两只狮子一雌一雄

雄狮脚下踩着一只绣球

雌狮身下依偎着一只幼狮

皆庄严威武

现代建筑中也常见用石狮子装点大门的

只不过狮子的造型已经不如古时般复杂

有时仅仅是一模一样的

两只狮子一左一右的摆放

门前摆灵兽无非也是保卫门户

驱鬼辟邪的作用

只是人人皆知，老虎为百兽之王

论威严，论地位，应该摆虎才对

为何摆一对狮子呢？

其实，追溯的门上辟邪兽

的确应该是老虎

古人认为：“虎者阳物，百兽之长

能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”

所以，早在周代人们就将老虎

画在门上来驱除邪魔。而那时

中国并没有狮子，狮子是汉代以后

才由国外传入中国的动物

是地地道道的“舶来品”

据记载，中国的头狮子

是东汉章帝元和元年（公元84年）

由安息国使臣运送而来的

老虎百兽之长的地位最终由狮子代替

是源于佛教传入中国

狮子在佛教当中很有地位

常被用来比喻最有威望的人

释迦牟尼就被称为“人中之狮”

《传灯录》中说：佛降生时

一手指天，一手指地

发出狮子一般的吼声说

天上地下，惟我独尊

这段记载窃以为很有些演义的成分

它虽渲染了佛祖的无上地位

却也违背了佛的本意

佛是过来人，人是未来佛

如果执着于“独尊”的虚妄之相

佛也就不是佛了

所以，将佛比喻成狮子

还是因为狮子

“独步无畏，能伏一切。”

佛也是如此对于九十六种道中

一切的邪魔都能制伏

故将其喻作狮

凡是佛坐过的地方

都称为“狮子座”

宣扬佛法的声音

也常被比喻为“狮子声”

有唐人诗为证

白发老僧听，金毛狮子声

同流有谁共,别著国风清

随着佛教的盛行

狮子逐渐成了常见的雕刻题材

不但在寺院里雕刻狮子用以护法

朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮

两只石狮一般是一雌一雄

按照中国古代男左女右的阴阳哲学

以人从里向外走出的方向为参照

一左一右摆放

唐宋时期

石狮的造型并不固定

狮子或坐或蹲

到了明清

狮子的造型便基本固定

都是蹲坐在石座上

头上布满卷鬃

而且，狮子头上的卷鬃

也是很有讲究的

卷圈为十三个

一品官以下，少一级就少一个疙瘩

一品官或公候等府第前的石狮头部

有十三个鬃毛疙瘩，谓之“十三太宝”

一品官以下的石狮子鬃毛疙瘩

则要逐级递减

每减一品就要减少一个疙瘩

七品官以下人家的府第

不准安放这种石狮

由此看来

狮子已经不仅仅是一种信仰的象征

而是一种权利与等级的指代

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